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業（，，漢語音译作羯磨或羯摩等），或稱果報、業力、業報、報應，意為行動、作用或功業. 對很多相信存在靈性的人來説，該術語也指因果關係的靈性原法則，通常被描述為業力原則（英語：principle of karma），其中個人（原因）的意圖和行為會影響該個人的未來（效果） ：善念及出於善念的行為會使人們造出善業和獲得幸福的來生，而惡念及出於惡念的行為會使人們造出惡業和面臨悲慘的來生. 在諸多印度宗教（Indic religions）的教義中，關於業力的學説與關於輪迴的信念之間有着密切的關係，其認為因果法則在靈性層面上的有效性在幾輩子之內仍然存在. 在印度教教內、佛敎教內及耆那教教內，該術語被用來描述每一個行為所造成的後果，以為行為及思想在各個方面上所造成的影響，尤其是對作出作為者本身所造成的影響. 佛敎及耆那教相信業力是通過法則而出現的，而不是因審判者或明明上帝等生靈所作出的裁決而被產生的：這與“神聖恩典”或“懲罰”無關. 不同宗教的教義對業力與轉世之間的關係有着不同的看法. 與流行的看法相反，全部這些宗教的教義的目標都不是不累積業力一事. 對相信業力存在者來説，業力這個概念與流行於印度的許多宗教（特別是印度教、佛教、耆那教及錫克教） 及道教 關於轉世的觀念之間有着密切的關係. 這些宗教認為，當前出現的業力會影響一個人在今生的將來，以及來生的性質及品質—一個人在輪迴中的高低起伏. 在近代，羯磨一詞被流行於中歐的神秘主義學説吸收，舉例來説，這個詞語曾經出現在哲學家魯道夫·史坦納所創立的人智學理論中，這個理論認為羯磨與輪迴有關. 在現代，報果這個概念被西方流行文化採用，在這一觀念中，在一個人的行為被作出之後發生的事件可以被認為是自然地出現的後果.